المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشاي في التراث الحضرمي


مخاوية الورد
04/12/2010, 01:33 PM
من المعروف أن شراب الشاي شراب شعبي منتشر في شتى دول العالم .. وشجرة الشاي من النباتات الاستوائية تنمو في ظروف مناخية مناسبة لها .. وقدساهمت الإمبراطورية البريطانية في نشر شراب الشاي في الدول التي كانت تستعمرها ..وغدا للشاي عند الإنجليز جلسة خاصة تسمى شاي الظهيرة( after non tea) .. وتفنن الإنجليز في تنمية وتطوير زراعة وصناعة وتعبئة الشاي في الدول التي كانوا يستعمرونها (سيرلانكا والهند وشرق إفريقيا وغيرها من الدول .
وفي القرن التاسع عشر الميلادي دخل الشاي إلى حضرموت على استحياء بواسطة المهاجرين الحضارم القادمين من جاوه ( إندونيسيا) والهند .. وكانت عادة شرب - قهوة البن - عادة شعبية منتشرة بين جميع الطبقات الاجتماعية .. فالقهوة مشروب رخيص الثمن وسريع التحضير في مجالس الأغنياءوالفقراء والبادية والحضر على حد سواء .

والشاي الحضرمي يطبخ في وعاء يسمى ( السماور-أو السموار) نسبة إلى بلدة سماور وكما يسميه البعض ( البخاري ) نسبة الى بخارى احدى مدن دول آسيا الوسطى فيما يعرف بالإتحاد السوفييتي سابقا وقد أسماه البعض بالبخاري نسبة الى طريقه طبخ الشاي بالبخار يستخدم جهاز السماور أو (( السموار )) البخاري في دول روسيا و بخارستان و ما جاورها و افغانستان و العراق ايضا وما جاورها و تركيا التي اشتهرت ايضا بصناعة انواع جيدة و باهظة الثمن من السموارات و أيضا ايران التي يوجد بها بكميات كبيرة من جهاز السموار وايضا في ميناء ابوظبي في سوق الايرانيين
،
http://seifico.com/images/Image/atighe.gif
و في الرياض و جده و مكة في سوق الحضارم يوجد صناعات المانية فخمة تصل الى الف ريال او 1500ريال سعودي وهناك نوع ايراني و تركي يصل الى 500 ريال سعودي
http://www.rtarabic.com/images/photo/orig/d29/633.JPG
واصبح الشاهي في حضرموت و خاصة في شرقها ابتداء من الحدود العمانية و مرورا بضواحي المهره
و عبورا بسيئون بلد الفن و الحضارة اول ما يدخل الزائر هذه المناطق يشم رائحة الشاي الذي يعتبره الحضارم فنا لابد منه واصبح من شروط تأثيث عش الزوجيه
يلزم به كل لعروسه عامةً
(http://www11.0zz0.com/2009/04/26/01/938432569.png)

ويكون مثلما شاهدنا في الصورة السابقة عدة للشاي و طبخه و يوضع الابريق على السموار و يتصاعد البخار حيث يغلى الشاي على البخار و من ثم يصب نصف الفنجان شاي و الباقي ماء مغلي من جهاز السموار و الملعقة لها دور في تحلية منظر و صوت الفنجان والسكر حسب الطلب (( الاواني الموجوده في الصور هي جزء فقط فالاغلب يتكون السموار من حوالي 60 قطعه )) واحب اضيف انه لكل منزل طريقه في خلط الشاهي حيث انه يجب ان يكون الشاهي المخلوط مكون من انواع الشاهي الفاخره مثل (( ربيع . ليبتون . شاكر. العطره الاندونيسيه )) فيصبح للشاهي طعم خطييييييييييييييير ورائع والجدير بالذكر ان السموار ليس فقط لتقديم الشاهي ولكن ايضا هناك القهوه الفرنسيه والني لا يسهل العثور عليها في السوق وانما تباع في اماكن معينه ولها مذاق
رااااائع جدا فيكون في النهايه قهوه فرنسيه بأيدي حضرميه
http://thumbs.bc.jncdn.com/9b27e92b48bb2083853696b2c7473d28_lm.jpg
واحتلت جلساته منزلة لامنافس لها واليوم نافس الشاي ( العسل الحضرمي ) في المكانة الأدبية التي احتلها في الشعر الشعبي وذلك يعود أن العسل غالي الثمن بينما الشاي رخيص في ثمنه زد أن العسل في زماننا هذا صار عرضة للغش بينما لا يخضع تحضير الشاي للغش .
أيضا أن العسل ليس له تقاليد وطقوس في تحضيره وجلساته مقارنة بالشاي الذي احتل هذا الجانب عن جدارة وتفوق .
وهذا الجانب للشاي جعل من الشعراء يفضلونه على كل مشروب عرفوه .ففي إحدى الأغنيات الطربية الشهيرة نسمع ذكر الشاي البخاري مقروناً بوجود الأحبة:
ودي بسمْرة أنا وإياه = في وسط بستان وألا بانظلي..
شوف البخاري على يمناه = .من كاس هني يسقينا وبسقيه..
وفي أخرى:
ياصاحب الشاهي تفضل = أسقنا من كاس شاهي هني..
فنجان من شاهيك يطفي = لوعتي يازين الفنون..
و يقول آخر
يافرحة الخاطر إذا شفته معدي.. = بايـنـبـســط بـُه قلبي المحزون
وبأطفي أحزاني ومن شاهيه بأتهنى بشربُه = وبألتذ ّ بحنّات الملاعق في الفناجين !
وعلى ذكر الملاعق ..فإن من عادات شرب الشاي في حضرموت أن يتم شرب الشاي بوجود الملعقة الصغيرة الخاصة به في الكأس أثناء الشرب ومن المعيب أن يخرجها الشخص وينحيها جانباً !! ولذلك مسكة خاصة يتقنها الجميع حتى لا يتسبب ذلك بمشكلة أثناء الشرب
والشاهي البخاري ليس كأي شاي إذ لابد عليك أن تنتظر طويلاً حتى يصلك ..فعملية غلي الشاي تتم عبر البخار المتصاعد من ( السموار) وهو الجهازالمستخدم خصيصاً لهذا الغرض ولابد من كتم إبريق الشاي بقطعة قماش وقد تطول المسألة لأكثر من نصف ساعة ..والجميع ينتظر برضى تام.!الجميل هو كأس الشاي اللذيذ بعد هذا الانتظار..حيث يبقى الماء المغلي أسفل البيالة وتعلو طبقة الشاي الكثيفة هامة " البيالة" وهناك من يشرب تلك الطبقة لوحدها دون خلطها بالماء !! يكون منظرها أكثر من رائع..وطعمها هو طعم الشاي حقاً..لا يشبهه أي شاي آخر

الجود
04/12/2010, 09:30 PM
من المعروف أن شراب الشاي شراب شعبي منتشر في شتى دول العالم .. وشجرة الشاي من النباتات الاستوائية تنمو في ظروف مناخية مناسبة لها .. وقدساهمت الإمبراطورية البريطانية في نشر شراب الشاي في الدول التي كانت تستعمرها ..وغدا للشاي عند الإنجليز جلسة خاصة تسمى شاي الظهيرة( after non tea) .. وتفنن الإنجليز في تنمية وتطوير زراعة وصناعة وتعبئة الشاي في الدول التي كانوا يستعمرونها (سيرلانكا والهند وشرق إفريقيا وغيرها من الدول .

وفي القرن التاسع عشر الميلادي دخل الشاي إلى حضرموت على استحياء بواسطة المهاجرين الحضارم القادمين من جاوه ( إندونيسيا) والهند .. وكانت عادة شرب - قهوة البن - عادة شعبية منتشرة بين جميع الطبقات الاجتماعية .. فالقهوة مشروب رخيص الثمن وسريع التحضير في مجالس الأغنياءوالفقراء والبادية والحضر على حد سواء .

والشاي الحضرمي يطبخ في وعاء يسمى ( السماور-أو السموار) نسبة إلى بلدة سماور وكما يسميه البعض ( البخاري ) نسبة الى بخارى احدى مدن دول آسيا الوسطى فيما يعرف بالإتحاد السوفييتي سابقا وقد أسماه البعض بالبخاري نسبة الى طريقه طبخ الشاي بالبخار يستخدم جهاز السماور أو (( السموار )) البخاري في دول روسيا و بخارستان و ما جاورها و افغانستان و العراق ايضا وما جاورها و تركيا التي اشتهرت ايضا بصناعة انواع جيدة و باهظة الثمن من السموارات و أيضا ايران التي يوجد بها بكميات كبيرة من جهاز السموار وايضا في ميناء ابوظبي في سوق الايرانيين
،



توني اعرف من وين جا المسمى
http://seifico.com/images/image/atighe.gif
و في الرياض و جده و مكة في سوق الحضارم يوجد صناعات المانية فخمة تصل الى الف ريال او 1500ريال سعودي وهناك نوع ايراني و تركي يصل الى 500 ريال سعودي
http://www.rtarabic.com/images/photo/orig/d29/633.jpg
واصبح الشاهي في حضرموت و خاصة في شرقها ابتداء من الحدود العمانية و مرورا بضواحي المهره
و عبورا بسيئون بلد الفن و الحضارة اول ما يدخل الزائر هذه المناطق يشم رائحة الشاي الذي يعتبره الحضارم فنا لابد منه واصبح من شروط تأثيث عش الزوجيه
يلزم به كل لعروسه عامةً


ويكون مثلما شاهدنا في الصورة السابقة عدة للشاي و طبخه و يوضع الابريق على السموار و يتصاعد البخار حيث يغلى الشاي على البخار و من ثم يصب نصف الفنجان شاي و الباقي ماء مغلي من جهاز السموار و الملعقة لها دور في تحلية منظر و صوت الفنجان والسكر حسب الطلب (( الاواني الموجوده في الصور هي جزء فقط فالاغلب يتكون السموار من حوالي 60 قطعه )) واحب اضيف انه لكل منزل طريقه في خلط الشاهي حيث انه يجب ان يكون الشاهي المخلوط مكون من انواع الشاهي الفاخره مثل (( ربيع . ليبتون . شاكر. العطره الاندونيسيه )) فيصبح للشاهي طعم خطييييييييييييييير ورائع والجدير بالذكر ان السموار ليس فقط لتقديم الشاهي ولكن ايضا هناك القهوه الفرنسيه والني لا يسهل العثور عليها في السوق وانما تباع في اماكن معينه ولها مذاق
رااااائع جدا فيكون في النهايه قهوه فرنسيه بأيدي حضرميه

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

حلوه قهوه فرنسيه بايدي حضرميه
http://thumbs.bc.jncdn.com/9b27e92b48bb2083853696b2c7473d28_lm.jpg
واحتلت جلساته منزلة لامنافس لها واليوم نافس الشاي ( العسل الحضرمي ) في المكانة الأدبية التي احتلها في الشعر الشعبي وذلك يعود أن العسل غالي الثمن بينما الشاي رخيص في ثمنه زد أن العسل في زماننا هذا صار عرضة للغش بينما لا يخضع تحضير الشاي للغش .
أيضا أن العسل ليس له تقاليد وطقوس في تحضيره وجلساته مقارنة بالشاي الذي احتل هذا الجانب عن جدارة وتفوق .
وهذا الجانب للشاي جعل من الشعراء يفضلونه على كل مشروب عرفوه .ففي إحدى الأغنيات الطربية الشهيرة نسمع ذكر الشاي البخاري مقروناً بوجود الأحبة:
ودي بسمْرة أنا وإياه = في وسط بستان وألا بانظلي..
شوف البخاري على يمناه = .من كاس هني يسقينا وبسقيه..
وفي أخرى:
ياصاحب الشاهي تفضل = أسقنا من كاس شاهي هني..
فنجان من شاهيك يطفي = لوعتي يازين الفنون..
و يقول آخر
يافرحة الخاطر إذا شفته معدي.. = بايـنـبـســط بـُه قلبي المحزون
وبأطفي أحزاني ومن شاهيه بأتهنى بشربُه = وبألتذ ّ بحنّات الملاعق في الفناجين !
وعلى ذكر الملاعق ..فإن من عادات شرب الشاي في حضرموت أن يتم شرب الشاي بوجود الملعقة الصغيرة الخاصة به في الكأس أثناء الشرب ومن المعيب أن يخرجها الشخص وينحيها جانباً !! ولذلك مسكة خاصة يتقنها الجميع حتى لا يتسبب ذلك بمشكلة أثناء الشرب
والشاهي البخاري ليس كأي شاي إذ لابد عليك أن تنتظر طويلاً حتى يصلك ..فعملية غلي الشاي تتم عبر البخار المتصاعد من ( السموار) وهو الجهازالمستخدم خصيصاً لهذا الغرض ولابد من كتم إبريق الشاي بقطعة قماش وقد تطول المسألة لأكثر من نصف ساعة ..والجميع ينتظر برضى تام.!الجميل هو كأس الشاي اللذيذ بعد هذا الانتظار..حيث يبقى الماء المغلي أسفل البيالة وتعلو طبقة الشاي الكثيفة هامة " البيالة" وهناك من يشرب تلك الطبقة لوحدها دون خلطها بالماء !! يكون منظرها أكثر من رائع..وطعمها هو طعم الشاي حقاً..لا يشبهه أي شاي آخر










موضوعك عسل دوعني


وطرحك شاي حضرمي



وتسلم الحلوه موخا

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ياعسوله



تقبلي مروري

هلاليه بنكهه برازيليه
04/12/2010, 09:45 PM
اه نفسي في فنيان شاي بقوم بقول لامي تصب لي واااحد

قده مشبوك السموار

ماشي كما شاي السمواااار يرد الروح خخخخخخخ

يعطيك الف عافيه

لاتحرمينا جديدك

ولد النهدي والفخر عهدي
04/12/2010, 09:49 PM
http://up.3ros.net/get-11-2009-npf85qae.gif
واالله يعطيش العافيه

ملكة الاحساس
04/12/2010, 11:23 PM
يسلمووووووووو
ابغى فنجان واحد

حضرميه جذابه
09/12/2010, 01:31 AM
معلومه:في بخاري نفس السموار
ان شاء الله انزل الصور
يعطيك العافيه ولاتحرمنا من جديدك

فارس المنتدى
12/12/2010, 04:47 PM
معلومه:في بخاري نفس السموار
ان شاء الله انزل الصور

ابوبكر حسن البار
21/12/2010, 01:15 PM
بسم الله الرحمــــن الرحيم
======================
القهـــوة و الشـاهـي بحضرموت

*****************************
قال السيد عبدالرحمن بن محمد العيدروس في رسالته ( ايناس الصفوة بانفاس القهوة ) ان قهوة البن لم تعرف في الاعصر الخالية واول حدوثها اواخر القرن الثامن باليمن المبارك ومكتشفها هو الامام الحسن علي صاحب المخا الشهير بالشاذلـي وليس شاذلي النسب كما يتوهم وانما هو شاذلي الطريقة فاذا صح أنه أول مكتشف للقهوة فأن الامام أبابكر العيدروس (العدني)هو الذي نشرها في الاقطار الاخرى
ومن هذا يتضح أن الحضارم في مقدمة من شرب القهوة .وقد أشاد بذكرها كثير من الشعراء والبلغاء ،فمن قصيدة للعلامة عبدالمعطي بن حسن باكثير المتوفي عام 989هـ يقول فيها:=
أهلا بصافي قهوة كالاثمد جليت فزانت بالخمار الأسود
لما أديرت في كؤوس لجينها بيمين ساق كالقضيب الأملد
يحكي بياض إنائها وسوادها طرفآ كحيلآ لابكحل المرود
ويشبهها ابنه الشيخ أحمد بن عبد المعطي بمقلة العين وسط الفناجين الصيني البيضاء فيقول
لله محكم قهوة تجلى لنا في أبيض الصيني طاب شرابها
فكأنما هي مقلة مكحولة ودخانها من فوقها أهدابها
وللشيخ محمد عبدالقادر الحباني المتوفي عام 1015هـ قصيدة في القهوة يقول فيها :=
ياشاعرآ فاق في أقواله الشعراء أبدى لنا من قوافي نظمه دررا
أطربتني إذ وضعت القاف تتبعه هاء وواو وهاء بعده زبرا
حققت في وصفها وصفي كفي ورقي بل قد شفي وجلا عن قلبي الكدرا
فأنها قوة إذا حذفت لها هاء تبين ذا من في الأنام قرا
بقافها قويت أعضاء كل فتى وهاؤها للهدى والواو منه جرى
فاشرب هنيئآ فما في ذا منغصة كلا ولاحرمة تخشى بها ضررا
0000000000000000000000000000000000000000000000
ويصف الامام عمر بن سقاف القهوة وقد أقبل بها الساقي بأبيات عجيبة مطلعها :
قد أقبلت وسوادها يتوقد ومن العجائب أن يضي الاسود
ويحث الناس على المبادرة والاسراع في تلبية الدعوة الى حضورها شريطة ألا تكون في محرم
فإذا دعيت لها فبادر مسرعا مالم تكن في مجلس لا يحمد
00000000000000000000000000000000000000000000000000
وعلى شراب القهوة تطيب الجلسات ،وتعقد الندوات ،وتحلو السمرات ،ويتنادم الأحباب ويجتمع الأصحاب ،وتحصل الألفة على شراب القهوة ،ويذكر بعض الشعراء أن للقهوة خمس فوائد لخصها في هذين البيتين :=
عليك بأكل البن في كل ساعة ففي البن للأكال خمس فوائد
نشاط وتهضيم وتعليل بلغم وتطييب أنفاس وعون لقاصد
ويضيف بعض الناس على القهوة شيئآ من (الزنجبيل)وتختلف النسبة المضافة ،فالبادية يكثرون منه ،أما الحاضرة فتضيف نسبة بسيطة ،كما يضع الحضر قليلا من (الهيل) لتطييب رائحتها000وفي حضرموت الداخل يوضع سكر بداخلها 0 اما في المناطق الجبلية فتكون مرة ويحضرون معها التمر والحلوى وماشابه ذلك 00

الشاهي

أما الشاهي فقد عرف في حضرموت حديثآ إلا أنهم اهتموا به وطوروه بشكل عجيب لم يسبقهم غيرهم اليه ،ولهم فن في طبخه وتفنن في شربه ،.وقد ذكره الشعراء في قصائدهم وأفرد بعضهم قصائد خاصة به ذكروا فيها شروطه وفوائده وأوقاته .
وأعتقد أنه لا يخلو ديوان شاعر حضرمي من ذكر هذا الشراب الجميل .ويقال بأن أول من جلبه من الحجاز هو الامام علي بن محمد الحبشي المتوفي بسيؤن عام 1333هـ وخصه بقصيدة فريدة طويلة ذكر فيها بعضآ من شروطه فقال :=
راق طعم الشراب من ذا الشاهي فتناهى في الحسن أي تناهي
هو نعم الشراب ذوقآ ولونأ ماله من مماثل أو مضاهي
إنما الشرط فيه لطف الأواني مع حسن الحلي وعذب المياه
وامتلاء الكؤوس قالوا معيب ورأوا أنه على النصف زاهي
000000000000000000000000000000000000000000000
وقد قرر فيها شروط الشاي وواجبات ساقيه وطابخه ، فلطف الأواني وجمالها ونظافتها من أهم شروطه ،وغالبآ مايعمل في (البراريد )الصيني ،كما قد ينتقي له السكر المكرر وبعضهم يغسله (أي السكر)في الفنجان مبالغة في النظافة ،كما أن شجر الشاي نفسه يجب أن يغسل بالماء الفاتر لئلا يذهب لونه اذا غسل بالماء الساخن ،أما الشاي الأخضر فينبغي أن يغسل أكثر من مرة ..وعلى الساقي ألا يملأ الكأس اذ أن امتلاءه عدوه من المعيبات ،واشترطوا أن يكون أكثر من النصف بقليل أي لايتجاوز يد (الفنجان ) أما البعض الاخر فيرى ألا يزيد على نصف الفنجان ،ومنهم العلامة المرحوم صالح بن علي الحامد الذي يقول :
لولا انتصاف الكاس خيل أنها في كف ساقيها تقوم بذاتها
ويبالغ البعض في التفنن فيضعون في الملاعق الفضية (العنبر)لتطيب رائحته ويذكر بعضهم انه مقو.
ولايتناول الشاي إلا في وقت صفاء وأنس واستعداد له إذ أن إعداده يستغرق وقتا طويلا ،فأوقات العمل لانرى الناس في حضرموت يشربونه ،ومعظم أوقات شربه هو بعد الافطار وبعد الغداء وفي المساء .. ولاتخلو جلسة أنس أو زيارة أحباب من تناول هذا الشراب اللذيذ كما تنفح رائحة العود (الدخون )و(الند )في جلساته وخاصة في اجتماعات النساء..
ومن قصيدة للحبيب أبي بكر بن شهاب المتوفي عام 1341هـ يصف الشاي بقوله :=
رق مرآها ومرآى جامها فهي والجام ضمير مستتر
رائد الأعين عن إدراكها قاصر لولا اللهيب المستعر
راح أنس إن بدت في مجلس يعبق النادي برياها العطر
رونق الجسم بها منتعش ولها في اللب سحر مستمر
0000000000000000000000000000000000000000000000000
أما الشاعر السيد صالح بن علي الحامد فيشترط على ساقي الشاي أن يروق له ماء المطر العذب وأن ينتقي له أجود أنواع الشاي ، ولابدع فالشاعر من أبناء الاغنياء
بحضرموت .. وهذا بعض ماجاء في قصيدته عن الشاي:=
روق لها ماء الغمام وهاتها لي والحباب يدور في جنباته
من جيد الشاي استحال عصيرها فأتت تحاكي الشهب في جاماتها
قد راق منظرها ورق زجاجها فلعلة لم يدهقوا كاساتها
لولا انتصاف الكأس خيل أنها في كف ساقيها تقوم بذاتها
واذا الهموم على النديم تكاثفت وبدت أشعتها جلت ظلماتها
فبها غنيت عن التي سلب النهى من شأنها والاثم من تبعاتها
000000000000000000000000000000000000000000000000
وقبل أن اختم كلامي عن الشاي أحب أن أقول بأن النوع المفضل لدى الحضارم هو الأسود ،أما الأخضر فلا يستعمله سوى (المسنين )000
أبوبكر حسن البار

عاشقة الجنان
21/12/2010, 02:19 PM
تسلمين والله على المعلومه

وزي ماقالت جذابه فيه بخاري : وهو مايستخدم بالفحم (الصخر)

نوعين هما بخاري : هو الذي يستخدم بالفحم (الصخر)

والسموار : مايستخدم بالكهرباء

يعطيكي العافيه موخا

وتقبلي مروري

مسافر
21/12/2010, 08:58 PM
ياصاحب الشاهي تفضل = أسقنا من كاس شاهي هني..
فنجان من شاهيك يطفي = لوعتي يازين الفنون..



يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووو:blow:

بنت وبس
21/12/2010, 10:57 PM
بصراحه الموضوع فعلا حلو مادام الشاهي البخاري داخل فيه
انا ما احب الشاهي ابدا بس اذا بخاري اشربه
موخا فعلا احسنتي كعادتك الاختيار
تقبلي مروري
دمتي لمن تحبين

alkadi
23/12/2010, 06:29 AM
وباتلذذ بحنّات الملاعق في الفناجين