ملخص التاريخ الحضرمي

[فارس قيدون]

الدولة المعينية
هذه الدولة من اقدم الشعوب و قد سطع نجمهم حوالي 1200 - 150 قبل الميلاد و يقال أن اقدم ما وصلنا من نقوشهم يرتقي إلى النصف الثاني من الألف الثاني قبل الميلاد


دولة سباء
بدأ عصر هذه الدولة من سنة 59 - 115 قبل الميلاد على وجه التقريب فملوكها الأول عاصروا ملوك الدولة المعينية و لكن بعد ثلاث قرون ورث السبئيون مملكة أقربائهم المعينين فملكوا ناصية الحكم و اصبحوا سادة على الجنوب العربي وكانت عاصمتهم مآرب حيث كانت تقيم ملكة سباء ، بلقيس ، تلك الملكة التي ورد ذكرها في التوراة في الفصل العاشر من سفر التكوين حيث قص علينا نبأ زيارتها للملك سليمان في القدس ، كما ورد ذكرها بعد ذلك في القرآن


دولة قــتبان
احتلت دولة قتبان مكانا بارزا في الجنوب العربي و خاصة في المناطق الشمالية الشرقية ، وكان مقر حكمها مدينة ، تمنة ، في بيحان و هي من أغنى المناطق بالآثار ويقال إن ، يادياب دهوبيان ، أول ملوكهم وهو من كبار الرهبان الذين تألق نجمهم في حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ، آما المجموعة الثانية من ملوك قتبان فحكمت في الفترة الواقعة ما بين أواخر العهد الفارسي و أول العهد الهليني على وجه التقريب أي الفترة ما بين 350-250 قبل الميلاد ، آما المجموعة الثالثة من ملوك قتبان فكانت تعيش في الفترة ما بين 100-25 قبل الميلاد
و المعروف أن ثلاث ممالك كانت تقوم في وقت واحد في الجنوب العربي و هي سبأ و معين و قتبان ، غير ان هذه الممالك لم تندثر بالتتابع لأن الفترة التي بلغت فيها كل مملكة ذروة قوتها كانت مختلفة في الزمن


الدولة الحميرية
ظهرت هذه الدولة في القرن الأول الميلادي و استمرت حتى القرن السادس الميلادي احدث فروع الدوحة الجنوبية عهدا و وريثة تاجات ملوك معين و قتبان و سبأ و يقول الباحثون إن بني حمير ، سلالة سبئية ، اغتصبوا من سبأ الزعامة و اكملوا الحكم السبئي السابق و عندما نقلوا عاصمتهم إلى ريدان اصبح ملوكهم يلقبون أنفسهم ، ملوك سبأ و ذي ريدان


الغزو الروماني
اتجهت أنظار اليونان و الرومان منذ القرن الخامس قبل الميلاد للسيطرة على طرق التجارة القديمة في جنوب الجزيرة العربية ، لذلك جردوا حملة سنة 24 قبل الميلاد بقيادة ، اليوس جالوس ، و استعانوا بمرشدين من الأنباط ساروا بهم في مسالك وعرة و قاحلة حيث ذاقوا المر و عانوا من العذاب و الجوع و العطش و عندما حاصروا مدينة مآرب و لم يستطيعوا اقتحامها انسحبوا إلى فلسطين


الغزو الفارسي
تم في عام 570 ميلادية و ذلك لنصرة سيف بن ذي يزن حيث ارسل كسرى جيش بقيادة وهرز حيث تم تنصيب سيف بن ذي يزن ملك


الغزو الحبشي
بعد أن قام ذو نواس بحرق المسيحيين و إلقائهم في الأخدود أرسل النجاشي ملك الحبشة في سنة 523 ميلادية جيشا و ساعده الرومان بالأسطول البحري و افلحوا في القضاء على الحكم اليهودي في اليمن بقتلهم ذو نواس لكن الخلاف دب بين الأحباش نفسهم مما أدى إلى قيام ثورات


دخول الإسلام
عندما ظهر الإسلام أرسل أهل حضرموت وفدا برئاسة وائل بن حجر بن ربيعه الحضرمي في السنة السابعة للهجرة و قد دخلت حضرموت بكاملها الإسلام في العام العشر الهجري الموافق 631 ميلادية لكن ردة الأسود العنسي بصنعاء اثرت على بعض قبائل حضرموت لكن عادت جميع قبائل حضرموت للإسلام في السنة الثانية عشر الهجرية الموافق 633 ميلادية


الدولة الأموية
لم يكن لحضرموت في هذا العهد قيمة تذكر و ذلك لخلوها من سكانها نتيجة إبادة الكثير منهم في حروب الردة و هجرة الكثيرين في عصر الفتوحات الإسلامية


الدولة العباسية
كانت حضرموت تتبع الدولة العباسية مثلها مثل سائر أنحاء الدولة الإسلامية ، و في عهد المأمون ولى محمد بن زياد بن عبد الله بن زياد بن أبيه الأموي اليمن و حضرموت والذي قام بتأسيس دولة بني زياد و التي كانت تتبع الخلافة العباسية اسميا فقط وتعاقب بني زياد حتى 1016ميلادية و قامت دولة مولى الزياديين حتى عام 1060 ميلادية


دولة الصليحيين
عندما أعلن على بن محمد الصليحي ثورته في اليمن بسط نفوذه على حضرموت وفي عهد الصليحيين تم القضاء على المذهب الأباضي بحضرموت و نشر مذهب آهل السنة، و في آخر عهد الصليحيين ضعف نفوذهم و قامت ثلاث دويلات بحضرموت هي دويلة آل راشد ، آل الدغار ، آل إقبال


دولة آل راشد
أنشأها قحطان بن العوم عام 1009ميلادية بمدينة تريم و استمرت حتى عام 1300 ميلادية


دولة آل الدغار
انشأ هذه السلطنة الدغار بن احمد بن النعمان في عام 1067 ميلادية بمدينة شبام و استمرت حتى عام 1208 ميلادية وتم القضاء عليها من قبل قبيلة نهد


دولة آل إقـبال (او) آل فارس
أنشأها السلطان عبد الباقي بن فارس في حدود العام 1100 ميلادية في مدينة الشحر و قضى عليها ابن مهدى عندما غزا حضرموت في عام 1220 ميلادية


غزو الغز لحضرموت
هم من اصل تركي أرسلهم طوران شاه الأيوبي أخو صلاح الدين الأيوبي واستولوا على حضرموت سنة 1180 ميلادية و استمرت حضرموت في ولائها لدولة الأيوبيين في مصر حتى عام 1220 ميلادية عندما غزا ابن مهدي حضرموت و احتلها لكن حكمه قضى عليه من قبل قبيلة نهد في عام 1224 ميلادية


الدولة الكثيرية
أسسها عمر بن جعفر بن بدر الكثيري في حوالي عام 723 هجرية ، لكن كان اعظم شخصية في آل كثير هو بدر بوطويرق الذي استعان بالأتراك لإخضاع الثأرين و محاربة البرتغاليين الذين آتو من طريق البحر ، لكن الدولة الكثيرية انهارت في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ،لكن ظهور غالب بن محسن الكثيري و الذي كان جمعدار لدى ملك حيدراباد و يملك من المال ما جعله مصمم على استرجاع ملك آل كثير حيث عاد لحضرموت سنة 1272 هجرية لكنه توفي سنة 1287 هجرية وبدا الضعف يعود للدولة الكثيرية إلى إن انتهت اثر قيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية


الدولة القـعيطية
أنشأها الجمعدار لدى ملك حيدراباد عمر بن عوض القعيطي حوالي عام 1275 هجرية و اعترف بها الإنجليز بعد ثلاثين عام من تأسيسها أي في عام 1305 هجرية الموافق سنة 1888 ميلادية وكان المنافس الوحيد للدولة القعيطية هي الدولة الكثيرية لكن زال كل خلاف بين الدولتين في عام 1336 هجرية بعد توقيع معاهدة عدن تحت إشراف حاكم عدن ، وعند قيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية تم ضم الدولة القعيطية و الدولة الكثيرية للجمهورية مكونتين بذلك محافظة حضرموت أو المحافظة الخامسة كما كان يطلق عليها


جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
تم ضم حضرموت للجمهورية بعد سقوط الدولة الكثيرية و الدولة القعيطية في عام 1967 ميلادية بعد جلاء المستعمر الإنجليزي عن أراضى الجنوب العربي


الجمهورية اليمنية
تم التوحيد بين شطري اليمن الجمهورية العربية اليمنية و جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في 22 مايو من عام 1990 ميلادية و بذلك انضمت حضرموت لباقي محافظات اليمن و لتبدأ عهد جديد.
منقول

[فريال]

نقل اكثر من رائع خيو فارس

فيه الكثير من الفائده

سلمت يمناك

[بن عيسى]

موفق جدآ جدآ جدآ اخيارك استاذنا وحكيمنا

وسلمت يمناك يالمبددددع على هذا النقل

خالص تحياتي

[حبيب الوادي]

يعطيك العافيه اخي بو عمر

[ملكة بقلبها]

اشكرك اخوي فارس على هذا النقل المميز

[ali_abdun]

بارك الله فيك على هذا المقال

[جورية الروح]

يجزاك خير ... ملخص وافي

[الكاسر]

اخي الفارس النبيل فارس قيدون ..
سلام من الله عليك ورحمة تعالى وبركاتة امابعد:

لقد قرأت الملخص ولست ادرى ان كنت تقصد بملخص تاريخ ارضنا ارض حضرموت الكامل .أم ان هناك جزء من هذاالتاريخ لم تذكره اختصارا للسادة الاعضاء ؟. فان كانت الاجابة .. بنعم..فاني اريد ان ابراء ذمتي امم الله ثم الناس فانا لااحتمل السكوت .
كيف لك يا اخي ان تنسى هذا الجزء الهام. ان تاريخ حضرموت اقدم مما ذكرت وانك باختصارك هذا لتاريخها مواكبتا مع بداية تاريخ غيرنا من الحضارات ماهو الى ظلم وتقصير في حق هذه الارض..
فلماذا نكون إتباعا لغيرنا من الحضارات ونحن اول حضارة في الجزيرة العربية
لقد ذكرت عدة دويلات كانت من أرضنا ولاكنك ذكرت ايضا تاريخ دويلات من خارجها .,.,
ترى ما المقصود بذالك . فما لنا ومال قصة ذونواس و الاستعمارالحبشي لليمن او بذي يزن والاستعمار الفارسي لليمن .؟
لقد ذكرت ان الاسلام دخل حضرموت في العام العاشر للهجرة بوفد على راسه الصحابي الجليل وائل ابن حجر ابن ربيعة الحضرمي رضي الله عنه. وربط ردة الاسود في صنعاء بلقبائل الحضرمية ونسيت ان تقول ان هناك قبائل اخرى في الجزيرة تاثرت كذالك بهذه الردة اذا فقبائل حضرموت ليست هي فقط من تاثرت
لماذا هذا الربط ؟ اتقصد به ان حضرموت وقبائلها .. حضرموت مملكة كندة التي حكمة من جنوب الجزيرة والربع الخالي الى اقصى شمالها. ولائها لصنعاء واليمن؟
بئس مانحن عليه من ذل وهوان .
ماهذا بملخص التاريخ الحضرمي ..انه مفلس التاريخ الحضرمي.
حضرموت اقدم مما ذكرت!
ليس معنى ان حضرموت عندما كانت تحت ولاية محمد ابن زياد هي واليمن إنهما ارض واحدة فهناك الكثير من الولاة ولو على اكثرمن ارض.
لماذا هذا الربط ؟
ماهذا الذل والهوان الذي ما نحن فيه . انك تربط تاريخ حضرموت القديم أقدم حضارة إنسانية تكلمت اللغة العربية في الجزيرة. كتابع لليمن
وهي لم تكن كذالك !
اليمن ... لماذا سميت اليمن يمن ؟
لانها على يمين الكعبة المشرفة . أي! الأراضي التي على يمين الكعبة.
ماذا نستنتج من هذا الكلام ؟
نستنتج انه قبل بناء الكعبة المشرفةعلى يدي سيدنا ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم.
لم يكن هناك اسم يمن!
كانت اليمن عبارة عن مرتفعات لايسكنها احد السبب انها مناطق شديدة الارتفاع ويقل الاكسجين فيها اذا فهي ليست مكانا لبداية الاستيطان والتجمع البشري وتطوره الى في العصر الذي هدم فيه سد مأرب عندما جف الربع الخالي اضطرو الى ان يتسلقوا الجبال طلبا للماء فسكنوها.
اماحضارتنا فهي اقدم من ذالك بكثير

قال تعالى ( أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا ألاء الله لعلكم تفلحون)
أية 96 من سورة الأعراف.
واليك أيضا مقال عن حضرموت كتبه احد اليمنيين من المناطق الشمالية في إحدى المواقع عن السياحة في حضرموت ولا فرق عندي بين شمالي أو جنوبي فهذه ليست قضيتينا لان حضرموت ليست يمنية أصلا لا شمالية ولا جنوبية.
(شهدت حضرموت استيطانا مبكرا، وكانت واحدة من المناطق التي ظهر فيها أول أشكال التجمعات البشرية وتطورها، وقد عثر فيها على آثار تعود إلى أقدم المراحل المعروفة للعلماء بداية التاريخ البشري قرابة مليون سنة. وتعد حضرموت من مناطق نشوء الحضارات الأولى، فقد ساعدت الظروف الطبيعية الملائمة التي كانت سائدة فيها الإنسان على الاستقرار، فبعض الجيولوجيين يعتقدون أن وادي حضرموت الجاف حاليا كان في فترة إلى ما قبل. 25.000سنة الماضية نهرا يتدفق نحو الشرق، تصب فيه روافد لا حصر لها هي تلك الوديان الصغيرة التي تؤدي إلى وادي حضرموت
إن هذا الوادي كان من أنسب مناطق الجزيرة العربية للاستيطان خلال العصر البرنزي. وإن اتساعه، وقرب مخزون المياه من سطحه فضلا عن تربته الغينية أتاحت لساكنيه زراعة المحاصيل الجيدة. وأنه من المحتمل أن يكون ذلك الوادي عرف الحياة البشرية قبل أن تعرفها المناطق الغربية من اليمن التي تفتقد ميزاته. )
يا سبحان الله يمني يكتب عن حضرموت ويعطيها حقها في التعبير والايجاز

وفارس قيدون ابن حضرموت يجعل من ملخص التاريخ الحضرمي تاريخا تابع طفيليا يعيش على فتات الغير

أفيقوا من سباتكم . ما ضاعت ارضنا الى بسبب تهاوننا وتفرقنا .
جعلنا غيرنا يحكمنا ويطأنا بقدمه لوكانو يحكموننا بما يرضي الله لرضينا بهم لوكان الذي يحكمنا عبدا حبشي ويحكم بما يرضي الله لرضينا به
المسائلة اكبر مما تتصورون والله انهم يريدون ان يجردوننا من ارضنا مرة يقولون
انتم هنود ومرة انتم صومال ونحن نساعدهم على ذالك ونطأطئ راسنا ولانرد عليهم ثم نقول ان الاحداث في صنعاء اثرت على الشيء الفلاني عندنا ان الفرس في صنعاء حركت الشيء الفلاني عندنا نربط .!. صدقوني لاعلاقة بل الفرس في حضرموت ولا الاحباش كذالك لم تتاثر ارضنا بهم اطلاقا . كفىضعفا وهوانا داسنا الغير ونحن غافلون . افيقوا فلقد تعفنا .! فبدلا من اثبات كياننا كابناء هذه الارض. نقوم بجعل تاريخنا رديفا لهم
فيا لها من مصيبه

اخي فارس قيدون
هل تعلم اخي ان ارضنا لاعلاقة لها بمى يسمى اليمن الجنوبي.
هل تعلم ان حضرموت ليست جنوب اليمن
وان جنوب اليمن اي مى يسمى اليمن الجنوبي هو عبارة عن هذه المناطق الاتية
عدن .لحج ومايتبعها من مديريات مثل يافع والضالع ودارالعرائس وكرش والعند وغيرها..
وابين واميتبعها من مديريات مثل زنجبار وجعار ومكيراس وشقرى وغيرها...
وان حضرموت اكبر مما هي عليه اصلا وهي في الاصل تشمل مايسمى محافضتي شبوة الرابعة والمهرة السادسة
وان اليمني الشمالي كان متردد في دخول حضرموت لولا تشجيع ابناء هذه المناطق التي سبق ذكرها على احتلال هذه الارض المباركة بحجة انهم حكموها مسبقى عند دخول الجبهه القومية
. بلنسبة لما يسمى برابطة ابناء الجنوب العربي وهي تسمية حديثة بلتفصيل المختصر هوعبارة عن مشروع مجموعة السلطنات و المحميات التي هي ممتدة من المسعمرة عدن الى عمان وربما الامارات على اساس تتوحد كل السلاطنات في سلطنة واحدة و عدم اكتمال هذا المشروع هو انهم لم يقررو لمن سيكون الحكم .
التعقيد يكمن في كثرة السلاطين الذين يحكمون ارضنا فلقد انشائت بريطانيا حكم سلطني حكامه لاينتمون الى هذه الارض بل هم من خارج البلاد وهي سلطنة القعيطي الذين يرجعون من اصل يافعي يمني جنوبي لكي يتوسع على حساب الحاكم الكثيري وهم حكام من اصل حضرمي كما يوجد ايضا سلطنة ال الوحدي والعولقي في غرب البلاد اما شرق البلاد فلقد كانت القبائل الحضرمية المسيطرة عليه مثل قبائل المناهيل والعوامر
وفي اليمن الجنوبي كان هناك ابضا سلطنات الفضلي والعبدلي بلاضافة الى المستعمرة عدن .
وخلاصة القول ان بريطانيا كانت تخشى من ان تتوحد سلطنات وقبائل حضرموت الذين ينتمون الى هذه الارض اصلا تحت سلطنة واحدة فقامت بزرع سلطنة القعيطي وابناء عرقة اليفع وهم ما يسمون انفسهم ( بلعسكر ) كبايروس اصاب جسد ارضنا الطاهر فلقد عانا ابئناالامرين من قبل هائولاء الناكرين والجاحدينء لارضنا في تلك البقعة فلم يكتفو ا بوجدهم ولم يراعو ان شعبنا الطيب في طبيعتة واصلة رحب بهم ولم يعاملهم كجنس اخر يطاء ارضنا بل قامو بتحقيرنا ومعاملتنا كاشخاص جبناء لا قيمة لهم . فلولا وجود هائولاء لكنا بالف خير .
لاكن المشكلة لم تتوقف هنا فحسب فعند اجلاء الانجليز من عدن وظم السلطنات التي هي حولها في اليمن الجنوبي قام الفكر على الزحف اتجاه الشرق نحو ارضنا بحجة ان هناك ارض تقبع تتحت الحكم اليافعي المتكبر وهم يعتبرنه تابع لهم فتوجهة بما يسمى الجبهة القومية واجبر حاكم السلطنة داخل سفينتة وهوا عائد من رحلة لجمع المساعدات بان يتنازل عن الحكم ويسلم .فقام بذالك بكل بساطة لعدم وجود حس الانتماء والولاء الحقيقي لارضنا فلقد كان الشوق يغني ليافع ولم يطل يافع فلقد عاد ادراجه الى الهند من حيث ما ارسلت بريطانيا ابائه علينا.
والبقية تعرفها فلقد تغيرت التسمية التي تبرر الزحف اليمني الجنوبيين الخطير الى اراضي ليست اصلا يمنية وهي تسمية جمهورية الجنوب الشعبية الى التسمية المطلوبة لديهم وهي ما تسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فكانت كلمة الشعبية غير موجودة ثم اضيفت. هذا هو بلتفصيل المختصر فان اصبت فمن نفسي وان اخطأت فمن الشيطان والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

ملاحظة هامة جدا ان الجيل الجديد من ابناء يافع الذي تربى وسط احظان شعبنا قد تحضرم وااصبح حضرمي الطابع قلبا وقالبا ونحن لانحمل عليهم أي ظغينة او حقد فهم منا وفينا وانما اقصد باسلافهم عندما جائو من الجبال الى ارضنا .

[علي بن محمد]

الله يعطيك العافيه استاذ فارس (ابوعمر)

الملخص اوضح لي الكثير عن تاريخنا المجيد

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الكاسر]

:nic47: تحية لكل قبائل حضرموت الي توحدت وداهمت واستردت شيخ من مشايخنا مشايخ حضرموت الي ماتهاب

قبائل نهد وبلعبيد وصيعر وكندة وكرب حاصرة فروخ الغدر من مأرب وجوف وخلتهم يخضعون تحت اقدام قبائلنا مثل الكلاب

هذه قبائل حضرموت ابية شامخة كم من قبيلي قد كسرت له ناب :nic108: