فارس قيدون
01/04/2008, 09:34 PM
تقع الخريبة على خط طول : (18 – 20 – 48 ) ، وخط عرض : ( 30 – 6 – 15 ) ، وتاريخها قديم ، وكانت من البلدان التي سارع أهلها في الدخول إلى الإسلام ، وأقامت بها طائفة الإباضية مدة من الزمان على يد عبدالله بن يحيى الكندي .
وهي من كبريات بلاد دوعن وقدماه وموضع سوقه ومثابة القوافل الواردة إليه وهي بالجانب الغربي ، والخريبة بضم ففتح فسكون تصغير خربة . وقد ظن بعض السياح الافرنج أنها سميت بذلك لأنها كاننت عاصمة للخوارج ، فلما اخربت سميت بالخريبة وهذا ظن لا مستند له صريح . قال السيد عبدالرحمن السقاف على اسم مكان بالبصرة كانت عنده واقعة الجمل ؛ وسمي المكان الذي بالبصر بالخريبة ؛ لأن المرزبان كان قد ابتنى به قصرا وخرب بعده ، ولهذا قال بعضهم :
إني أدين بما دان الوصي به * * * يوم الخريبة من قتل المحلينا )
ومازالت خريبة دوعن محط رحال العلم من قديم الزمان ، وكان بها ناس من آل باحويرث الذين يجتمعون في النسب مع آل باحويرث في سيئون المشهورين بالعبادة وحب الصلاة ، ومنهم عالم الخريبة وقاضيها في القرن الحادي عشر ، وهو : الشيخ سليمان باحويرث ، له ولولده العلامة محمد بن سليمان ذكر كثير في " مجموع الجدين " طه بن عمر وعلي بن عمر ؛ فعن العلامة الجليل أحمد مؤذن باجمال قال : ( أخبرني السيد العارف ، بقية المحققين ، الورعين المتضلعين ، أبوبكر بن محمد بافقيه علوي بقيدون قال : إن الفقيه سليمان باحويرث زوج امرأة – وهو نائب الخريبة – وليها غائب برجل ظنه كفؤ ، فلما قدم وليها .. رفع الأمر إلى قاضي الشحر عبدالله باعمر ، وظهر عدم الكفاءة ، ولاكن قاضي الشحر قرر النكاح عملا بالمرجوح .
قال السيد : وحيث وقع عقد قال به إمام – وله مرجوحا – فلا نقص في حق العوام ، وإنما محل المنع قبل العقد ) هذا ما ذكره احمد مؤذن .
وزاد : ( إن مذهب مالك : عدم اعتبا الكفاءة إلا بالدين ، وقد عمل به بعض مشايخنا لمصلحة اقتضت ذلك ) .
وهي مسألة نفسية مبنية على أن ( العامي لا مذهب له ) ، وهما قولان قريبان في التكافؤ .
والعقد صحيح على كل تقدير ، إلا أنا للشيخ أحمد مؤذن كلاما آخر في " مجموع الجدين " وحاصله : ( أنه وقع العقد في قيدون بغير كفؤ ، مع غيبة الولي ، وفرق بينهم نائب الهجرين ، وسأل أحمد مؤذن ، فأجابه بصواب ما فعل ) .
وقاضي الخريبة سنة 1366 هـ هو الشيخ عمر بن أبي بكر ، من آل باحويرث المذكورين ، من مواليد الخريبة ، وأخواله آل باجنيد ، طلب العلم بمكة ، ولازم الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد ، ولم يغادر مكه إلى بعد وفاته سنة 1354 هـ ، وكان مقرئا عنده في درسه ، وأخذ عن غيره من علماء مكه ودوعن ومن أخص تلامذه : الشيخ عمر بن علي جويهر ، المتوفى بالخريبة سنة 1421 هـ وكان بقية من يزار بها من الصالحين .
ومن علماء الخريبة : الشيخ الجليل المقدار ، علي بن عبدالله باراس الكندي ، المتوفى سنة 1094 هـ وأولاده : أحمد ، ومحمد ، وعبدالرحمن . وهؤلاء الثلاثة كلهم من مشايخ السيد الشهير علي بن حسن بن حسين العطاس ، ولهم ذكر كثير في مؤلفاته وديوانه ، ومن أولاده أيضا عبدالله بن علي .
وكان الشيخ علي باراس ورد حريضة على الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس ، وهو أجلف ما يكون من أزياء البادية وهيئتهم ، فتأدب بالحبيب عمر ، وحصل له الفتوح في اسرع وقت ، مع أنه كما قال العلامة أحمد بن حسن العطاس : ( لم يقرأ عليه إلا بعض خطبة " بداية الهداية: للغزالي فقط ) ثم استأذنه للحج .. فلم يأذن له ، ثم استأذنه أخرى .. فأذن له .
ولما كان بمكة .. ذهب إلى السوق لحاجة ، فألفاها مع امرأة مصرية ، فأعجبته ، فأخذ يتأمل في محاسنها ، فلم يشعر إلا بضربة عصا في جنبه فعرف أن هذا تنبيه من الله ، فثت على طريق الحق . ذكرها غير واحد ؛ منهم : الحبيب عمر بن حسن الحداد في " مجموع كلامه " .
ومن علماء الخريبة : الشيخ العظيم المقدار ، عبدالله بن أحمد باسودان ، وهو الشيخ الثامن عشر من مشايخ سيدي عيدروس بن عمر – حسبما ترجمه في " عقده " – وقد توفي بها سنة 1266 هـ ، وكان من العلم بالمكانة العالية :
تنمية أعراق صدق حين تنسبه * * * ذي نجدة وعن المكروب فراج
ساجي النواظر من قوم لهم كرم * * * تضيء سنته في الحالك الداجي
ولقد قال السيد عمر بن حسن الحداد : ( كنت أقرأ على السيد محمد بن حسين الحبشي أيام كان يتعلم بتاربه تحت إشارة سيدنا عبدالله بن حسين طاهر ، فلم يكن من الحبيب عبدالله إلا أنا قال لعمي محمد بن حسين ذات يوم : نحب أن يقرأ عمر بن حسن على الشيخ عبدالله باسودان ؛ لأنه أوسع علما منك فانقبض عمي محمد من قوله هذا محمد بن عبدالله باسودان لزيارة تريم ، فسرت معه إلى دوعن ، وقرأت على الشيخ عبدالله ، وعلى ولده الشيخ محمد ، وعلى الشيخ سعيد باعشن ، وعلى الشيخ أحمد بن سعيد باحنشل وهو في سن الشيخ عبدالله وقد كف بصره ، وكان قرأ في زبيد على سليما الأهدل وولده عبدالرحمن بن سليمان ، وادرك الشيخ الكردي ، وله حافظة قوية ) كلام الحداد .
وقال الشيخ محمد بن سالم باسودان أن بعض العلويين وردوا على الشيخ عبدالله وسألوه عن ابنه محمد .. فقال لهم : لا بأس ، فاستثقلها ونذر الاعتكاف سبع سنين لدرس العلم في جامع الخريبة ، ووفى بذلك ، فبحث يجيء فيه ماقاله الشريف الرضي في تسمته لأبيه :
جرى ما جرى قبلي مها أنا خلفه * * * أغذ لإدراك المعالي وأوجف
ولولا مراعاة الأبوة .. جزته * * * ولكن لغير العجز ما أتوقف
ولكن هذا لم يتوقف عنه بل جازه ، ولم يبق له من علم إلا حازه ، وتوفي بالخريبة سنة 1281 هـ وبيتهم بيت علم وشرف ، وقد وزر الشيخ بوبكر بن عبدالله باسودان ، وأخوه الشيخ سالم بن عبدالله للسلطان عوض بن عمر القعيطي .
ومن آل باسودان : الفاضل الشيخ عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن العلامة الجليل عبدالله بن أحمد باسودان ، يسكن في الحديدة ، وهو من أعيانها ومن المعتبرين فيها .
ومنهم : الشيخ محمد سالم بن بوبكر بن عبدالله باسودان ، خطيب جامع الخريبة .
http://up104.arabsh.com/my/f611eac.jpg
وبالخريبة جماعة من آل باعبيد ، ومنهم الشيخان : أحمد بن عبدالله باعبيد ، وأخوه سعيد بن عبدالله باعبيد ، كانوا أهل علم وصلاح وتجارة ، توفي الأول بالمكلا حوال سنة 1317 هـ ، والثاني بالمدينة في حدحود سنة 1323 هـ .
وفي المكان المسمى : ذي يجور في شمال الخريبة منازل آل بصعر ، وهم : عمر وأبوبكر وسعيد ومحمد – وهو أكبرهم – أبناء عبدالله بن سعيد بن علي بصعر ، كانت لهم تجارة واسعة بحضرموت والشحر وظفار والحديدة وغيرها ، وكانت لهم مراكب شراعية تضرب بها الأمثال بين العامة ، تمخر البحار ، وقد تفرقوا وتلاشت ثروتهم الهائلة ، ولم يبق لهم إلا بعض أرض بوادي سهام وأعمال المراوعة ؛ فإنها لاتزال تدر عليهم .
ومن احفادهم ناس بالحديدة ، ومنهم الشيخ عبدالقادر بن سالم بن علي بن سعيد بصعر ، رجل صالح بالمكلا ، وقد ذرف على المئة .
http://up104.arabsh.com/my/74c94a7.jpg
ومن علماء الخريبة :العلامة الجليل الشيخ القاضي عمر بن أبي بكر باجنيد ، الغني باسمه عن كل تعريف وهو أحد أكابر علماء مكه المشرفة ، بل إليه انتهت رئاسة الشافعية بها بعد شيخه العلامة الشيخ محمد سعيد بابصيل ، وتوفي الشيخ عمر بمكة المكرمة سنة 1354 هـ .
يخبر السيد عبدالهادي بن محمد بن عمر الجيلاني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : ( أرسلني الحبيب أحمد بن محمد المحضار بنسخة خطية من " التحفة " إلى عند قاضي الخريبة الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد ، مشفوعة بقصيدة ، منها :
إن العمارة بالعشية والبكر * * * بالعلم والطاعات والفعل الأغر
أمسى بها متحققا متخلقا * * * قاضي الأنام قيدوم الزمر
إلى أن قال الجيلاني : ( فسرت بـ" التحفة " والقصيدة .. فتقبلها الشيخ بأحسن القبول ، ثم أرجعني بـ" التحفة " وقال : هو أحرى بها . وأعطاني له مئة ريال ، ولما دفعتها إليه .. أعطاني منها عشرين ريالا .. فاستكثرتها ، وامتنعت عن قبولها .. حتى عزم علي بأخذها ، فأخذتها ) . وهذا عطاء غاب عنه الحبيب حامد بن أحمد المحضار ، ولو شهده .. لم يكن بهذا المبلغ ، بل لقد عاتب أباه بعدما أعلمه .
ويخبر عبدالهادي أيضا : أن أهل الرباط ترافعوا إلى الشيخ عمر باجنيد هذا في قضية ، ولما صدر الحكم .. امتنع المحكوم عليهم من الامتثال ، فأصيبوا بالعاهات ، فأقبلوا لترضية الشيخ في جملة من جيرانهم ، فلاقاهم الإمام المحضار وقال :
يا بخت من عز الشريعة واستمع * * * قول الشريعة لي بها زان الوجود
قاضيكم المشهور ما بين العرب * * * من حجر بن دغار لما قبر هود
فارتجزوا به بين دوي البنادق ورجعها الذي يهز الجبال ، ولما قاربوا دار القاضي .. خرج للقائهم ، فقال الإمام المحضار بالنيابة عنه :
حيابكم ياللي وصلتوا كلكم * * * باسندوه والباعشن زين الجدود
يا باجنيد ابشر فسعدك قد بدر * * * يا بومحمد فالكم فال السعود
خلفه على القضاء ولده الشيخ محمد بن عمر بن أبوبكر الفقيه باجنيد .
ولقد روي عن الحبيب حامد بن أحمد المحضار أنه قال : دخلت الخريبة .. فإذا عالمها : باجنيد ، وقاضيها : باجنيد ، وتاجرها : باجنيد ، ودلالها : باجنيد ، وقصابها : باجنيد ، ونجارها : باجنيد ، وسائر أعمالها بأيدي المشايخ آل باجنيد .
ومنهم الشاب الغيور عبدالله بن سعيد بوبكر بن عبدالباسط باجنيد ، له دين متين ، واهتمام بأمر المسلمين ، وأخوه المكرم محمد ، وابن عمهم الشيخ عبدالقادر باجنيد ، والشيخ جنيد بن محمد باجنيد ، وكلهم طيبون مشكورون .
ومنهم أيضا الفقيه علي بن عبدالمجيد بن عمر بن علي بن عبدالله باجنيد الحضرمي الكندي المتوفي بالخريبة 17 محرم سنة 904 هـ ، كان عالما صالحا ، قرأ بوادي عمد على الفقيه محمد بن أحمد بازغيفان وأخذ عنه الففه ، وقرأ أيضا على الفقيه الإمام سعيد بن محمد باعبيد ، وعلى الفقيه محمد بن علي باعمار .
وقد روي عن غير واحد أن المشايخ آل باجنيد يتحملون ثلث نفقة عمارة ساقية الخريبة ، وهو آية كثرة أموالهم بها .
http://up104.arabsh.com/my/61e20fc.jpg
وممن توفي بالخريبة من العلويين : السيد الشريف الصوفي علي بن محمد بن عبدالله المكي بن عقيل باهارون جمل الليل ، توفي قبل سنة 1132 هـ . له مسجد بالخريبة معمور إلى اليوم ، يعرف بمسجد الحبيب علي ، والسيد عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد بن عبدالله مولى عيديد . ومنهم السيد علي بن محمد بن علي ، ومن ذريته آل بافقيه .
وفي الخريبة ناس من ذرية الحبيب عبدالله بن علوي بن أحمد بن محمد الكاف . المتوفي بها سنة 1074 هـ .
وناس من ذرية الحبيب عبدالرحمن بن علوي الخواص الجفري التريسي : منهم السيد دائم الذكر ، الكثير الصمت ، عمر بن أبي بكر بن محمد الجفري ، وكان موجودا بها في سنة 1320 هـ .
وفيها من آل الجفري : آل باصادق ، منهم :عبدالله وعبدالرحمن ابنا حسن بن طالب بم محسن بن محمد بن صادق بن حسن بن صادق ، نجعا إلى مكة وجدة ، ولهم تجارة واسعة ، وثروة لم ينسوا حق الله فيها .
ومنهم بها : السادة آل باعلوي البار : محمد وعبدالله وحامد .
ولهم ذرية منتشرة في الخريبة وعدن والحبشة وغيرها .
والخريبة أكثر بلاد دوعن عمارة ورفاهة ، حتى جاء في " مجموع كلام السيد عمر بن حسن الحداد " المتوفي في سنة 1308 هـ وكان أقام بها كثيرا أنه : يذبح في سوقها في كل ليلة عشرون رأسا من الغنم ، مع أنه لايذبح لذلك العهد في سئون وتريم أكثر من رأسين في كل ليلة ، فانظر إلى هذا التفاوت العظيم .
يقول الطيب بامخرمة : ( والخريبة مدينة بوادي دوعان الأيمن ، ولما استولى الفقيه صالح ، الورع الزاهد ، العالم العامل ، عفيف الدين عبدالله بن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان العمودي النوحي على وادي دوعان .. سكن رأس الخريبة ، وأقام لهم الشريعة ، وأحيا السنة ، وأطفأ البدعة ، لكن لم يوافق هواهم .. فحاربوه وأخرجوه ، فانتقل إلى ذمار ، وتوفي بها سنة 840 هـ كذا وجد بخط بعض الفضلاء ) هذا آخر كلامه .
http://up101.arabsh.com/my/cb2af83.jpg
يسكن في الخريبة حوالي 3800 نسمه تقريبا ..
فمن السادات الأشراف : آل البار ، وآل العطاس ، وآل الجفري ، وآل باهارون جمل الليل، وآل العيدروس ، وآل الجيلاني ، آل محسن ، آل حمزة .
وفيها من المشايخ : آل باجنيد ، وآل باسودان ، وآل باراس.
ومن السكان : آل باقادر ، آل باديك ، آل باصمد ، آل باخيضر ، آل باعبيد ، آل بابقي ، آل بادويلان ، آل باسالم ، آل بامسعود ، آل باعيسى ، آل بدعج ، آل باحويرث ، آل بحول ، الباخريبة ، الباعظيم .
هذا والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد ..أبوأحمد باجنيد
منقول وشكراً للاخ الكريم ابوأحمد باجنيـــد
وهي من كبريات بلاد دوعن وقدماه وموضع سوقه ومثابة القوافل الواردة إليه وهي بالجانب الغربي ، والخريبة بضم ففتح فسكون تصغير خربة . وقد ظن بعض السياح الافرنج أنها سميت بذلك لأنها كاننت عاصمة للخوارج ، فلما اخربت سميت بالخريبة وهذا ظن لا مستند له صريح . قال السيد عبدالرحمن السقاف على اسم مكان بالبصرة كانت عنده واقعة الجمل ؛ وسمي المكان الذي بالبصر بالخريبة ؛ لأن المرزبان كان قد ابتنى به قصرا وخرب بعده ، ولهذا قال بعضهم :
إني أدين بما دان الوصي به * * * يوم الخريبة من قتل المحلينا )
ومازالت خريبة دوعن محط رحال العلم من قديم الزمان ، وكان بها ناس من آل باحويرث الذين يجتمعون في النسب مع آل باحويرث في سيئون المشهورين بالعبادة وحب الصلاة ، ومنهم عالم الخريبة وقاضيها في القرن الحادي عشر ، وهو : الشيخ سليمان باحويرث ، له ولولده العلامة محمد بن سليمان ذكر كثير في " مجموع الجدين " طه بن عمر وعلي بن عمر ؛ فعن العلامة الجليل أحمد مؤذن باجمال قال : ( أخبرني السيد العارف ، بقية المحققين ، الورعين المتضلعين ، أبوبكر بن محمد بافقيه علوي بقيدون قال : إن الفقيه سليمان باحويرث زوج امرأة – وهو نائب الخريبة – وليها غائب برجل ظنه كفؤ ، فلما قدم وليها .. رفع الأمر إلى قاضي الشحر عبدالله باعمر ، وظهر عدم الكفاءة ، ولاكن قاضي الشحر قرر النكاح عملا بالمرجوح .
قال السيد : وحيث وقع عقد قال به إمام – وله مرجوحا – فلا نقص في حق العوام ، وإنما محل المنع قبل العقد ) هذا ما ذكره احمد مؤذن .
وزاد : ( إن مذهب مالك : عدم اعتبا الكفاءة إلا بالدين ، وقد عمل به بعض مشايخنا لمصلحة اقتضت ذلك ) .
وهي مسألة نفسية مبنية على أن ( العامي لا مذهب له ) ، وهما قولان قريبان في التكافؤ .
والعقد صحيح على كل تقدير ، إلا أنا للشيخ أحمد مؤذن كلاما آخر في " مجموع الجدين " وحاصله : ( أنه وقع العقد في قيدون بغير كفؤ ، مع غيبة الولي ، وفرق بينهم نائب الهجرين ، وسأل أحمد مؤذن ، فأجابه بصواب ما فعل ) .
وقاضي الخريبة سنة 1366 هـ هو الشيخ عمر بن أبي بكر ، من آل باحويرث المذكورين ، من مواليد الخريبة ، وأخواله آل باجنيد ، طلب العلم بمكة ، ولازم الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد ، ولم يغادر مكه إلى بعد وفاته سنة 1354 هـ ، وكان مقرئا عنده في درسه ، وأخذ عن غيره من علماء مكه ودوعن ومن أخص تلامذه : الشيخ عمر بن علي جويهر ، المتوفى بالخريبة سنة 1421 هـ وكان بقية من يزار بها من الصالحين .
ومن علماء الخريبة : الشيخ الجليل المقدار ، علي بن عبدالله باراس الكندي ، المتوفى سنة 1094 هـ وأولاده : أحمد ، ومحمد ، وعبدالرحمن . وهؤلاء الثلاثة كلهم من مشايخ السيد الشهير علي بن حسن بن حسين العطاس ، ولهم ذكر كثير في مؤلفاته وديوانه ، ومن أولاده أيضا عبدالله بن علي .
وكان الشيخ علي باراس ورد حريضة على الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس ، وهو أجلف ما يكون من أزياء البادية وهيئتهم ، فتأدب بالحبيب عمر ، وحصل له الفتوح في اسرع وقت ، مع أنه كما قال العلامة أحمد بن حسن العطاس : ( لم يقرأ عليه إلا بعض خطبة " بداية الهداية: للغزالي فقط ) ثم استأذنه للحج .. فلم يأذن له ، ثم استأذنه أخرى .. فأذن له .
ولما كان بمكة .. ذهب إلى السوق لحاجة ، فألفاها مع امرأة مصرية ، فأعجبته ، فأخذ يتأمل في محاسنها ، فلم يشعر إلا بضربة عصا في جنبه فعرف أن هذا تنبيه من الله ، فثت على طريق الحق . ذكرها غير واحد ؛ منهم : الحبيب عمر بن حسن الحداد في " مجموع كلامه " .
ومن علماء الخريبة : الشيخ العظيم المقدار ، عبدالله بن أحمد باسودان ، وهو الشيخ الثامن عشر من مشايخ سيدي عيدروس بن عمر – حسبما ترجمه في " عقده " – وقد توفي بها سنة 1266 هـ ، وكان من العلم بالمكانة العالية :
تنمية أعراق صدق حين تنسبه * * * ذي نجدة وعن المكروب فراج
ساجي النواظر من قوم لهم كرم * * * تضيء سنته في الحالك الداجي
ولقد قال السيد عمر بن حسن الحداد : ( كنت أقرأ على السيد محمد بن حسين الحبشي أيام كان يتعلم بتاربه تحت إشارة سيدنا عبدالله بن حسين طاهر ، فلم يكن من الحبيب عبدالله إلا أنا قال لعمي محمد بن حسين ذات يوم : نحب أن يقرأ عمر بن حسن على الشيخ عبدالله باسودان ؛ لأنه أوسع علما منك فانقبض عمي محمد من قوله هذا محمد بن عبدالله باسودان لزيارة تريم ، فسرت معه إلى دوعن ، وقرأت على الشيخ عبدالله ، وعلى ولده الشيخ محمد ، وعلى الشيخ سعيد باعشن ، وعلى الشيخ أحمد بن سعيد باحنشل وهو في سن الشيخ عبدالله وقد كف بصره ، وكان قرأ في زبيد على سليما الأهدل وولده عبدالرحمن بن سليمان ، وادرك الشيخ الكردي ، وله حافظة قوية ) كلام الحداد .
وقال الشيخ محمد بن سالم باسودان أن بعض العلويين وردوا على الشيخ عبدالله وسألوه عن ابنه محمد .. فقال لهم : لا بأس ، فاستثقلها ونذر الاعتكاف سبع سنين لدرس العلم في جامع الخريبة ، ووفى بذلك ، فبحث يجيء فيه ماقاله الشريف الرضي في تسمته لأبيه :
جرى ما جرى قبلي مها أنا خلفه * * * أغذ لإدراك المعالي وأوجف
ولولا مراعاة الأبوة .. جزته * * * ولكن لغير العجز ما أتوقف
ولكن هذا لم يتوقف عنه بل جازه ، ولم يبق له من علم إلا حازه ، وتوفي بالخريبة سنة 1281 هـ وبيتهم بيت علم وشرف ، وقد وزر الشيخ بوبكر بن عبدالله باسودان ، وأخوه الشيخ سالم بن عبدالله للسلطان عوض بن عمر القعيطي .
ومن آل باسودان : الفاضل الشيخ عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن العلامة الجليل عبدالله بن أحمد باسودان ، يسكن في الحديدة ، وهو من أعيانها ومن المعتبرين فيها .
ومنهم : الشيخ محمد سالم بن بوبكر بن عبدالله باسودان ، خطيب جامع الخريبة .
http://up104.arabsh.com/my/f611eac.jpg
وبالخريبة جماعة من آل باعبيد ، ومنهم الشيخان : أحمد بن عبدالله باعبيد ، وأخوه سعيد بن عبدالله باعبيد ، كانوا أهل علم وصلاح وتجارة ، توفي الأول بالمكلا حوال سنة 1317 هـ ، والثاني بالمدينة في حدحود سنة 1323 هـ .
وفي المكان المسمى : ذي يجور في شمال الخريبة منازل آل بصعر ، وهم : عمر وأبوبكر وسعيد ومحمد – وهو أكبرهم – أبناء عبدالله بن سعيد بن علي بصعر ، كانت لهم تجارة واسعة بحضرموت والشحر وظفار والحديدة وغيرها ، وكانت لهم مراكب شراعية تضرب بها الأمثال بين العامة ، تمخر البحار ، وقد تفرقوا وتلاشت ثروتهم الهائلة ، ولم يبق لهم إلا بعض أرض بوادي سهام وأعمال المراوعة ؛ فإنها لاتزال تدر عليهم .
ومن احفادهم ناس بالحديدة ، ومنهم الشيخ عبدالقادر بن سالم بن علي بن سعيد بصعر ، رجل صالح بالمكلا ، وقد ذرف على المئة .
http://up104.arabsh.com/my/74c94a7.jpg
ومن علماء الخريبة :العلامة الجليل الشيخ القاضي عمر بن أبي بكر باجنيد ، الغني باسمه عن كل تعريف وهو أحد أكابر علماء مكه المشرفة ، بل إليه انتهت رئاسة الشافعية بها بعد شيخه العلامة الشيخ محمد سعيد بابصيل ، وتوفي الشيخ عمر بمكة المكرمة سنة 1354 هـ .
يخبر السيد عبدالهادي بن محمد بن عمر الجيلاني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : ( أرسلني الحبيب أحمد بن محمد المحضار بنسخة خطية من " التحفة " إلى عند قاضي الخريبة الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد ، مشفوعة بقصيدة ، منها :
إن العمارة بالعشية والبكر * * * بالعلم والطاعات والفعل الأغر
أمسى بها متحققا متخلقا * * * قاضي الأنام قيدوم الزمر
إلى أن قال الجيلاني : ( فسرت بـ" التحفة " والقصيدة .. فتقبلها الشيخ بأحسن القبول ، ثم أرجعني بـ" التحفة " وقال : هو أحرى بها . وأعطاني له مئة ريال ، ولما دفعتها إليه .. أعطاني منها عشرين ريالا .. فاستكثرتها ، وامتنعت عن قبولها .. حتى عزم علي بأخذها ، فأخذتها ) . وهذا عطاء غاب عنه الحبيب حامد بن أحمد المحضار ، ولو شهده .. لم يكن بهذا المبلغ ، بل لقد عاتب أباه بعدما أعلمه .
ويخبر عبدالهادي أيضا : أن أهل الرباط ترافعوا إلى الشيخ عمر باجنيد هذا في قضية ، ولما صدر الحكم .. امتنع المحكوم عليهم من الامتثال ، فأصيبوا بالعاهات ، فأقبلوا لترضية الشيخ في جملة من جيرانهم ، فلاقاهم الإمام المحضار وقال :
يا بخت من عز الشريعة واستمع * * * قول الشريعة لي بها زان الوجود
قاضيكم المشهور ما بين العرب * * * من حجر بن دغار لما قبر هود
فارتجزوا به بين دوي البنادق ورجعها الذي يهز الجبال ، ولما قاربوا دار القاضي .. خرج للقائهم ، فقال الإمام المحضار بالنيابة عنه :
حيابكم ياللي وصلتوا كلكم * * * باسندوه والباعشن زين الجدود
يا باجنيد ابشر فسعدك قد بدر * * * يا بومحمد فالكم فال السعود
خلفه على القضاء ولده الشيخ محمد بن عمر بن أبوبكر الفقيه باجنيد .
ولقد روي عن الحبيب حامد بن أحمد المحضار أنه قال : دخلت الخريبة .. فإذا عالمها : باجنيد ، وقاضيها : باجنيد ، وتاجرها : باجنيد ، ودلالها : باجنيد ، وقصابها : باجنيد ، ونجارها : باجنيد ، وسائر أعمالها بأيدي المشايخ آل باجنيد .
ومنهم الشاب الغيور عبدالله بن سعيد بوبكر بن عبدالباسط باجنيد ، له دين متين ، واهتمام بأمر المسلمين ، وأخوه المكرم محمد ، وابن عمهم الشيخ عبدالقادر باجنيد ، والشيخ جنيد بن محمد باجنيد ، وكلهم طيبون مشكورون .
ومنهم أيضا الفقيه علي بن عبدالمجيد بن عمر بن علي بن عبدالله باجنيد الحضرمي الكندي المتوفي بالخريبة 17 محرم سنة 904 هـ ، كان عالما صالحا ، قرأ بوادي عمد على الفقيه محمد بن أحمد بازغيفان وأخذ عنه الففه ، وقرأ أيضا على الفقيه الإمام سعيد بن محمد باعبيد ، وعلى الفقيه محمد بن علي باعمار .
وقد روي عن غير واحد أن المشايخ آل باجنيد يتحملون ثلث نفقة عمارة ساقية الخريبة ، وهو آية كثرة أموالهم بها .
http://up104.arabsh.com/my/61e20fc.jpg
وممن توفي بالخريبة من العلويين : السيد الشريف الصوفي علي بن محمد بن عبدالله المكي بن عقيل باهارون جمل الليل ، توفي قبل سنة 1132 هـ . له مسجد بالخريبة معمور إلى اليوم ، يعرف بمسجد الحبيب علي ، والسيد عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد بن عبدالله مولى عيديد . ومنهم السيد علي بن محمد بن علي ، ومن ذريته آل بافقيه .
وفي الخريبة ناس من ذرية الحبيب عبدالله بن علوي بن أحمد بن محمد الكاف . المتوفي بها سنة 1074 هـ .
وناس من ذرية الحبيب عبدالرحمن بن علوي الخواص الجفري التريسي : منهم السيد دائم الذكر ، الكثير الصمت ، عمر بن أبي بكر بن محمد الجفري ، وكان موجودا بها في سنة 1320 هـ .
وفيها من آل الجفري : آل باصادق ، منهم :عبدالله وعبدالرحمن ابنا حسن بن طالب بم محسن بن محمد بن صادق بن حسن بن صادق ، نجعا إلى مكة وجدة ، ولهم تجارة واسعة ، وثروة لم ينسوا حق الله فيها .
ومنهم بها : السادة آل باعلوي البار : محمد وعبدالله وحامد .
ولهم ذرية منتشرة في الخريبة وعدن والحبشة وغيرها .
والخريبة أكثر بلاد دوعن عمارة ورفاهة ، حتى جاء في " مجموع كلام السيد عمر بن حسن الحداد " المتوفي في سنة 1308 هـ وكان أقام بها كثيرا أنه : يذبح في سوقها في كل ليلة عشرون رأسا من الغنم ، مع أنه لايذبح لذلك العهد في سئون وتريم أكثر من رأسين في كل ليلة ، فانظر إلى هذا التفاوت العظيم .
يقول الطيب بامخرمة : ( والخريبة مدينة بوادي دوعان الأيمن ، ولما استولى الفقيه صالح ، الورع الزاهد ، العالم العامل ، عفيف الدين عبدالله بن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان العمودي النوحي على وادي دوعان .. سكن رأس الخريبة ، وأقام لهم الشريعة ، وأحيا السنة ، وأطفأ البدعة ، لكن لم يوافق هواهم .. فحاربوه وأخرجوه ، فانتقل إلى ذمار ، وتوفي بها سنة 840 هـ كذا وجد بخط بعض الفضلاء ) هذا آخر كلامه .
http://up101.arabsh.com/my/cb2af83.jpg
يسكن في الخريبة حوالي 3800 نسمه تقريبا ..
فمن السادات الأشراف : آل البار ، وآل العطاس ، وآل الجفري ، وآل باهارون جمل الليل، وآل العيدروس ، وآل الجيلاني ، آل محسن ، آل حمزة .
وفيها من المشايخ : آل باجنيد ، وآل باسودان ، وآل باراس.
ومن السكان : آل باقادر ، آل باديك ، آل باصمد ، آل باخيضر ، آل باعبيد ، آل بابقي ، آل بادويلان ، آل باسالم ، آل بامسعود ، آل باعيسى ، آل بدعج ، آل باحويرث ، آل بحول ، الباخريبة ، الباعظيم .
هذا والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد ..أبوأحمد باجنيد
منقول وشكراً للاخ الكريم ابوأحمد باجنيـــد